歇后语是一种常用的定型化的艺术语句。它与谚语俗语格言成语统称为民间熟语。
歇后语又叫俏皮话解后语引注语，是一种由喻体和解体连缀而成的形象化隐语。喻体类似于谜语的谜面，多采用形象化的比喻，表达一定的意义。解体类似于谜语的谜底，是对喻体基本义的解释。由于歇后语具有形象生动通俗易懂，前后两部分的表义和注释往往被人们熟知,往往只需要说出前一部分，后一部分即可自然明白而省略的特点，所以称之为歇后语。例如竹篮打水一场空，竹篮不能打水是一种常识，用竹篮去打水，结果可想而知。 萍乡地处吴头楚尾，萍乡先民在漫长的生生活，用自己的智慧创造出非常多的歇后语，对人们的日常交流和文艺创作起了很大的作用。 萍乡的歇后语多用形象化的比喻，喻体所比喻的事物，都跟生活在萍乡人们的日常生生活认知思维有关。粗略归纳一下，大致可以分为以下几个方面 一以动物拟人相比的，如 烂篓子装泥鳅走咯走，溜咯溜 猫子呷糥饭不得脱爪 猴子捡到一股姜丢了舍不得 老鼠子咬棺材生咯不得进，死咯不得出 蛤蟆跳过缺横直都是歇 烂柴打狗难救一半 猫子扳倒饭甑跟狗做世界 这些歇后语都是以动物比喻事情的，萍乡歇后语这一类，涉及的动物无所不包，而且形象生动，恰到好处。又如 狗呷粽子不解不解理 牛呷禾蔸冇得杆谐音讲 王八敬神作古认真 老虎不呷人形象看不得 猪婆子呷胞衣自呷自 蛤蟆几跳到高凳上大人仔样 三十里路赶脚猪做的时间少，走路的功夫多 线鸡公打水渺渺意思 二以生生活的事物作比的，如 腊肉挂地挂地意为扫墓冇得新鲜 婆婆仔不呷饭莫怪老倌 半升米算八字随你的公道 煮酒熬糖各有各行 墙背估猪冇得影咯事 半升米捞一操箕管闲事 饭甑里蒸菩萨出神气 萝卜菜下锅受淖受骗之意 豆腐不放盐狗都嫌 在这一类歇后语，数量最大，因为这是先民们在长期生生活，最为熟悉和经常接触的西，乃是最多的，也是最为真实生动的部分。再如 家爷走到媳妇房里进退两难 米汤淘饭一本还原 青油炒菜各人所爱 芋头淘饭爷赶崽 七月半烧新衣哄鬼 伢妹仔呷鼻涕各呷各个 三十夜嫁娘做得出 八十岁呷炒豆子拗惜该这杯酒 呷苋菜屙红屎通行大市 烂蕃薯不受窖窖谐音教 郎开棺材店死活都要钱 这类歇后语，生动形象，趣味幽默，至今在萍乡人口久久流传，耳熟能详。 三以特定的地域人事作比的，这类歇后语所指的地点是特定的，不能更改，否则就没有它的意义了。如 万载的龙灯尾巴先进 楠木塘人打野人大家齐个心 湘人推桶一把古 湘四姓史谢何意为互相牵制，一齐倒霉 上栗市的猪崽呷咯呷，不呷咯不呷 大安里咯皇帝轮到 湘潭人打锡打出看看看看为湘潭方言的词尾音 在萍乡特定地域歇后语，还有一种以地名作为解体歇后语。如 打湿脑不剃源头源谐音为原 犁田不转坯沂源沂谐音为泥 筛酒不饮源陂源陂谐音原杯 屋檐下摆摊子茅店冇店 背楼梯栽禾高田 油塘铺到长春铺十里实理 这类歇后语都是以谐音为主的，如果仅从后半部分的词语去看，很难理解，很有猜谜的感觉。趣味性很强。 四以历史传说故事的其人其事作比的。如 姜子牙卖灰面倒担 张天师下海莫怪莫谐音摸 赵匡胤咯赌输打赢要 王麻子打死娘把钱不是王麻子是湘的大财主，钱多得是，打死娘拿钱去抵命 老五子嫁女收场老五嫁女，嫌彩礼太少，狂叫收场 王木匠装猪篼窍口不开萍乡排上王木匠，不善言 谈，进屋干活，一句话也不讲 王老倌阉狗一手蛮 王瞎子算八字照本宣科萍乡镇王瞎子算八字不看人不管男女八字，反正是师父教的一套，照本宣科 萍乡人管最的女儿叫满妹仔，所以在萍乡，有关满妹几的歇后语也不少，如 满妹几咯泡茶想开些 满妹几炒金瓜子掌锅不住锅谐音握 满妹几养崽坐悖下身不要。 五以民间流传的笑语故事作比的。 这类歇后语有很强的故事性，如果不了解其的故事，对这类歇后语完全不能理解，听后会一头雾水，不知所云。如六月呷狗肉十二月见功。一般人都会认为，吃狗肉有补。天热的时候吃了狗肉，恐怕要到冬天才见效。其实这个歇后语说的是一个懒汉，家庭贫寒，为了吃狗肉，六月天将冬天的棉袄卖掉，买了一餐狗肉吃，冬天到了天寒地冻，冻得哆哆嗦嗦，所以说十二月见了功。意思是规劝那些只图眼前，不顾后果的人，做事想问题要思前顾后，考虑密，不然终究会象那位懒汉一样图一时痛快，会吃尽苦头。 萍乡人把被追赶的人逼得走投无路了叫做走舵上，但不知道走舵上的出处在哪里，殊不知就出在歇后语，艄公打艄婆走舵上。说的是湘黄花桥渡口有两夫妻摆渡为生，艄公脾气暴躁，经常给艄婆点家庭暴力。可怜的艄婆在船上被打得走投无路，只好躲在船尾舵上，艄公一边追赶，一边大骂请你走舵上。因此这句话成了一句流传至今的歇后语。 还有一个迷子射过三眼塘蛮人。讲的是一个牛皮客跟别人意为朋友伙伴比潜水游泳，萍乡人管潜水叫射迷子，别人说，我一个迷子射得几丈远，牛皮客说我一个迷子射过三眼塘，别人就问他，那三眼塘的塘坝你怎么射得过去呢？牛皮客说你是只蛮人，我不跟你讲！自己是个牛皮，又是个蛮人还振振有词，真可谓蛮出屎了，这个歇后语，尖锐犀利，一针见血，痛快淋漓！ 至于歇后语外甥几满死得快。萍乡人一般都是说事情没做好，结果很糟糕，就说外甥几满岁，不必说出下文，别人就知道了。说的是有个做舅父的，他姐姐生了个宝贝儿子，请他去吃满酒，报信的人说舅爷，你哩外甥满哇，请你呷酒，当时舅爷手头拮据，身上无钱，一听这个消息就说这就要死！忙问什么日子，那报信人说就是明天，这个舅爷想到借钱都借不赢，连说这就死得快。结果那外甥果真不久就夭折了，他姐姐家都怪舅爷，说舅爷咒死了外甥，弄得舅爷做人不成，气得要死。第二年，他姐姐又生了一个儿子，报信人把消息告诉舅爷，那舅爷一边听一边点头一边嗯嗯地答应，那报信人就问舅爷，你为什么不做声，只是嗯嗯？那舅爷一时火起不做声，不做声，外甥又死掉了不要怪我！如此舅爷，令人哭笑不得。 在这类歇后语，两爷崽的笑话最为有趣。如 两爷崽牵只狗不是只猴意思是这事情不如人意 两爷崽打拱手人熟礼不熟 两爷崽呷碗粥一声喝两爷崽肚量大，区区一碗粥，那不是一下就喝光了。 两爷崽倒了酒等菜说得是两爷崽吃饭，刚把酒 筛好，儿子不心把酒杯撞倒了，酒洒了一桌，父亲心痛，连忙用嘴去舔，儿子在旁干看着，那父亲急了，一边舔一这说还不快舔，等菜呀！ 萍乡两爷崽的笑话很多，构成的歇后语也不少，想想都令人喷饭！ 随着时间的推移，社会的前进，很多不合时宜的歇后语正在消亡，而现实生活的人与事又被构成新的歇后语，迅速地在萍乡人流传着。如萍乡有个皮影戏艺人，名叫汤水伢几，他一个人一个班子，一个人一台戏，吹拉弹唱，一人全包，萍乡人都喜欢看他的演出，经常从晚上看到第二天天亮，继而两句歇后语便生了。 汤水伢子的影子戏包吹包打包唱 汤水伢子的影子戏一夜到天光。 第一句萍乡人用在对别人表态，这件事我一个人包了，就说汤水伢子咯影子戏，下文不需多说。第二句用在工作加夜班，一个通霄未睡，也可以说是昨日我是汤水伢子演影子戏，一夜到天光。 早年萍乡镇有个陈瞎子，专门给人算八字，很有名声。有人搞恶作剧，故意拿死了的人的八字让他算，陈瞎子碰到这样的情况，往往摇摇手，表示不算，因此有人就说陈瞎子摆手死八字，萍乡人在碰到困难极大，无法完成的事时，就说陈瞎子摆手表示没有办法了。 萍乡人八十年代时喜欢做人参米冻米糖，有个满婆佬，做了一些冻米糖，有一天，她床上床下到处找，别人问，她找什么，满婆佬说失了一封冻米糖，我尽了命了，因此满婆佬失了一封冻米糖尽了命了成了一句新的歇后语，用于表示人们去做某件事情时尽心尽意。 我市著名的民间文艺家曲艺家朱建辉，在萍乡打大鼓界影响极大，徒弟众多，很多丧事他们都去打大鼓，只要他的班子到了，马上锣鼓喧天，丧乐阵阵，因此有人将这事也凑成了一句歇后语朱建辉进了屋死得快，当然这是一句戏言，也成为了人们对朱建辉先生的纪念。 总之，萍乡歇后语具有很多的民间文字特色，在日常生活，在文学文艺创作上，运用得当，可以做到语言通俗明快，生动活泼，含蓄幽默，饶有风趣并且有一定的讽喻性，发人深省，促人奋进。
